日韓コミュニケーションギャップの研究（2003/11/27）-「一番近くて遠い国・韓国」★『日韓両国、国民のスレ違いを生む歴史、宗教、国民性、民族的、文化的な背景の違いを考える』

日韓コミュニケーションギャッについて（2003、11、27）

　　　　　　　　　　　　　　　　　前坂　俊之（ジャーナリスト）

①日本と韓国は一衣帯水＝「一番近くて遠い国」である。日鮮同祖論、植民地支配、教科書問題、歴史認識の違い、日韓Wカップでの新しい日韓関係の構築、北朝鮮問題。

②日韓両国、国民のスレ違いを生む歴史、宗教、国民性、民族的、文化的な背景の違いを考える。

③韓国人の民族性、情緒構造の根底にある「恨の文化」と李御寧著『恨の文化論（学生社）

「恨（バン）→うらみ、「怨」（うらみ）日本の国民劇としての忠臣蔵と「春香伝」。

日本人の心情の根源は「もののあわれ」「無常観」「諦観」儒教の「忠孝」思想。で

日本はその『忠』に、韓国は『孝』に力点を置いた。

④民族固有の原型。日本は「倭」の国とよばれた。「人に委（まかせる）」「和の国」かしこ型の日本人。

韓国人の「韓」はハンと呼び、『天』『大』『－』で、自尊の意味があり、韓国人はかちこ型である。

⑤相撲について。語源は韓国の「SIRUMU」（シルム）が、『SIMU』（シムウ）→「スモウ」となった。

韓国と日本の相撲のルールは大違い。

⑥日韓の歴史、歴史観、日本に対しての文化的な優越性の認識、韓国の垂直的な国際観。

社会階級構造の「士農工商」の違い。

⑦韓国の民族性、情緒構造の根底にある2つ目のものは「哭」（こく）の文化』、「哭碑（こくひ）」

「哭の礼」「三十三哭」「眼だれ渇声」。情に生きて情に死ぬ民族である。

⑧日本人、韓国人の精神構造、コミュニケーションの違い－ぶつかり合い、謙譲と自由奔放、議論好き、

好き嫌い、感情抑制、感情発散、あいまい、はっきりの国民性のギャップは大きい、

コンテキストの高低差について